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你的坚持 /也可以毫不费力
01
你的坚持/也可以毫不费力
有人说：你必须非常努力，才能看起来毫不费力。
我却想将它修改一下：你可以非常努力，同时也能毫不费力。
我们所看到的“非常努力”的行为，可能有两种截然不同的表现：一种是浑然不觉的投入，另一种则是在勉强维持表象。
比如，一些物理学家在做枯燥的科学研究时，却像在玩游戏一样。
迈克尔逊是第一位获得诺贝尔奖的美国科学家。他倾其一生投入对光速的测量，从不满足已有精度，孜孜不倦地反复改进、精益求精，最后在一次测定中，不幸中风而亡。
生前有人问他，为什么能坚持花大量时间与精力测量光速？他的回答是：“因为太好玩了！”
英国物理学家狄拉克是量子力学的奠基者之一，于1933年获得诺贝尔奖。他将量子力学的发展描述为：“一场游戏，一场非常有趣的游戏。”
既然是游戏，就可以在不知不觉中投入大量精力，达到非常努力的状态，但却不会感到丝毫费力。
再比如，运动员在比赛中竭尽全力，可能会感到全身肌肉酸痛，肺脏几乎要迸裂，疲倦得差点晕倒——但这也可能是他一生中最刻骨铭心的美妙一刻。
一位攀岩选手这样描述自己的感受：“越来越完美的自我控制，产生一种痛快的感觉。不断逼身体发挥所有极限，直到全身隐隐作痛。”
虽然在外人看来，这种攀登根本是一种痛苦，但痛苦时时刻刻交织着喜悦与幸福。费力的感觉，便在乐此不疲的追寻中消融了。
这也是我开始时说的，你可以非常努力，同时也能毫不费力。
我高中时期有个同桌，英语成绩特别差，考试及格的次数用一只手都能数得过来，每次上英语课都很烦躁，坚持不了10分钟就会睡着。
但他却是学物理的天才，课间休息时间用来读科普书，寒暑假自费去大学进修，恨不得把所有时间都贡献给物理，每次考试，物理成绩几乎稳坐年级第一。
解物理题就像攀岩一样，对大多数人来说是一种折磨。他们之所以能够坚持，不是因为能够忍受折磨迎难而上，而是因为在其中能获得足够多的乐趣，在这样的回报下痛苦显得渺小，也就不需要激励自己说“永不放弃”之类的话。
02
最高级的坚持/是不需要坚持
我看到过一个很有趣观点：全神贯注会导致时间感的扭曲。
我们用来衡量客观时间的标准，比如白天与黑夜，或时钟嘀嗒，都会被正在做的事颠覆。大多数人会觉得时间过得比较快，往往几个钟头好像只有几分钟，但有时也正好相反。
比如，一位芭蕾舞者曾说过：
“有两种感觉。一是觉得时间过得好快，本以为只有几分钟，猛一回顾，才发现几个小时都已经过去了。但有时候，时间却变得比实际慢很多，做一个困难的转身动作时，现实中的几分之一秒可以延伸成好几分钟。”
“坚持”一词本身就自带着时间的概念，意味着我们想要用当下的艰辛，去换取未来更美好的结果。
所以，时间的概念一被推翻，坚持的感觉也就消失不见了。
注意力完全集中，心中没有任何杂念，全身活力畅流无阻，轻松、自在而精力旺盛——进入一个至单至纯的境界，与外界的喧嚣纷扰统统绝缘。
积极心理学家将这种浑然忘我的投入状态，称为“心流”。 “坚持”的概念，在他们自身看来，根本不存在。
我们的坚持之所以失败，是因为我们不会、也没有人教过我们去体会那种沉浸其中而忘记时间流逝的感觉。
只去模仿表面行为，投入大量时间、精力，整个过程异常枯燥，进步也慢，还要不停地劝说自己“永不放弃”。
我们的坚持，只是虚有其表的缘木求鱼；而他们的坚持，却是毫不费力的自然而发。
03
在错误的方向坚持/只是在坚持失败
从小我们就被师长教导，要以伟人为榜样，学习他们坚持不懈的品质。
他们被捧上云端，高高在上的优秀品质对我们来说遥不可及。
为什么我们不能拥有像他们一样坚韧顽强的毅力？因为我们做一件事，满满全是挫败感，却要强行拖着疲惫的身躯继续。
01 缺乏内在驱动力
如果做一件事，每一个片刻都能带来愉悦感作为回馈，这种回馈就会成为你的内在驱动力，使得坚持变得容易。
如前文所述，物理学家日复一日投入科学工作，可能是因为好玩，正如我们玩游戏也不需要坚持；
也像我们曾经埋头钻研难题，在破题的快感中不知不觉忽略了时间的流逝；
更像攀岩者一样迷恋对自身的掌控感，挥洒自如地完成高难度工作。
我们之中的许多人，都曾在小时候被家长强制学过某种乐器，至于孩子喜不喜欢，家长漠不关心，只希望孩子学得好能博得注意、赢得比赛。这样的学习缺少了兴趣，自然也就无法产生内在驱动力，容易放弃不说，甚至会取得适得其反的效果，导致心理失调。
长大之后，我们自己也会犯类似的错误。没有人再逼迫我们，但我们会自己逼迫自己。
只有实在缺乏内在驱动力，才会不得不使用“逼迫”这一手段。
拥有这样的心态，我们不管学习什么，重视的都是附带的报酬，只想拥有一技之长。这样的话，任何学习都容易变成负担，我们无法从中获得任何乐趣。
现在的我们，太习惯将眼光放在未来，只期望得到最终的结果，而忽略内心的抗议，对自己的感受不管不顾。你的目标往东，内心往西，两者始终游离，不能合二为一，结果只能是挫败、焦虑或者无味无趣。
02 过于期望结果
日本剑道有个有趣的故事。
一位少年想学剑道，千里迢迢参访名师。问：“需要多长时间，我才能学到剑道精粹？”
老师答：“十年。”
少年觉得十年太长，说：“我希望早日有成，如果全心投入，勤耕不辍，需要多长时间？”
老师答：“二十年。”
“那如果我不眠不休、不舍昼夜地练习呢？”
老师答：“那你一辈子也无法学到。”
少年越是不眠不休、不舍昼夜地练习，早日有成的渴望就越强烈，注意力随之僵化，全部指向结果，内心就越浮躁、越不容易专注于当下的练习，从而错失剑道真意，成长的步伐反而会凝滞不前。
爱默生说：“我们对生活有种种期许，却从未真正生活过。”
《道德经》第四十章的“反者道之动”，意思是任何事物，发展到一个极端，就会反向另一个极端。
当我们无法感受任何快乐，却要强行逼迫自己坚持的时候，极致坚持的反面——最无力、最想放弃的感觉，也会随之而来。
反之，如果我们不再强迫自己，改为自然而然地投入，往往就能不知不觉地坚持。
04
感觉坚持很难时/也许你该做的是放弃
什么时候会感觉坚持很难？
在做“错误”事情的时候。
什么是“错误”的事情？
它既不是你的爱好，也不是天赋所在，无法给你驱动力，推进你自动前进。
为什么我们要坚持做错误的事情？不是因为我们认可它的价值，是社会认可它的价值，而我们认可社会。
也许我们并不喜欢大学的专业，但为了拿文凭，不得不学；也许我们并不喜欢学英语，但为了更高的收入，却不得不容忍。
对于不甘平庸的人来说，放弃努力是比努力更难的事情。
因为那意味着放弃外在的评价，放弃对成功的执念，放弃追随世俗标准带来的安全感，把自己放在茫茫无际的迷雾中。
但事实是，不论我们如何努力、如何坚持，都有无法把控的外在因素，使得我们可能无法如愿以偿。
而总有一些人，不如我们努力，也不如我们有才华，但生而耀眼，或是天降好运，因而生活在比我们更高的阶层。
我们为此深感愤怒，感慨阶层不公，但无论如何，最后也只能默默接受所谓的“命运”。
儒家有个很容易被误解的观念叫“知天命”，其实就是奉劝我们承认世界不可控因素的存在，安然接受一切成败得失，从而回归事情本质：做该做的事，只是因为它在你的道德考量中是对的，而不去考虑利益因素。
永不患得患失，也就永远快乐。《论语·子罕》说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
道家讲“无为”，但孔子认为，一个人生活在世上不可能什么都不做，只能不执著任何目的地做事：“无所为而为”。
孔子本人正是这种学说的绝佳案例。
他生活在社会、政治大动乱的年代，竭尽全力改革世界，周游各地、游说君主，也像苏格拉底那样逢人必谈，可惜最终改变天下的愿景却并没有实现。
但是《论语·微子》有写道，孔子其实早就预料到自己会失败，但他还是坚持把自己的理念执行下去。他认为游说天下的意义不在于成功，而在于行动本身：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
虽然他改变天下的努力白费了，但吸引了三千太学生追随，被后人尊称为万古之师。
要做儒家所谓的君子，“知天命”是一个必要条件。《论语·尧曰》说：“不知命，无以为君子也。
宿命论通常给人消极的感觉，但另一方面，它也可以为我们带来积极的影响。
既然无论多么想要成功、多么努力去迎合世俗标准，都有可能面临失败，那么何不把外界的评判标准统统扔掉，转而关注自己的内在感受？
05
安于幸福，成就自来
奥地利心理学家维克多·弗兰克说：
“不要以成功为目标——你越是对它念念不忘，就越有可能错过它。因为成功如同幸福，不是追求就能得到；它必须因缘际会，是一个人全心全意投入并把自己置之度外时，意外获得的副产品。”
如果人们真正喜爱他们的工作，效率自然会提高，目标也就能水到渠成。
钱德拉塞卡是一位伟大的物理学家。
他完成的星球演化模式后来成为黑洞理论的基础。早年因为观念过于古怪，他在很长一段时间都不被科学界接纳，最后好不容易在芝加哥大学找到工作，继续默默无闻地做研究。
他的住所离校区80英里，开了一门天文物理学的高等课，只有两个学生选修。
大家都以为，他会干脆取消课程，省却舟车劳顿之苦。但他没有，坚持每周开车穿过偏僻的乡下，进城授课。
几年后，这两个学生先后获得了诺贝尔奖，过去大家一说到这里就扼腕叹息，认为教授自己没得到诺贝尔奖实在太可惜了。
不过从1983年开始，外界的同情声就消失了，因为钱德拉塞卡也获得了诺贝尔物理学奖。
不被科学界接纳的理论无法给他带来直接的经济利益与声望，只有两个学生的班级也不能给他带来丰厚的报酬。钱德拉塞卡处于一种对结果没有任何期望的状态，只把工作当成爱好，对此深深着迷，从未想过要放弃，没有任何挣扎。
在宁静的幸福中，成功像无心插柳一般悄然而至。
湖畔大学的梁宁说过：人们都没法拒绝自己真实的快乐。
粥左罗说，你会情不自禁地在自己喜欢的事情上花时间，不知不觉地在其中投入一万个小时。你不厌其烦去做的事情，就是你的天分所在。它能给你带来持续的满足感，你可以一直为它投时间，时间久了，你就会做得比别人好。
如果我们学会在个人体验中找到快乐与意义，社会赋予的重担就会自动从肩上滑落。
再也不必为了追赶不到的目标而孜孜以求，或是在每个无聊的一天告终时，盼望明天会更好；再也不必为遥不可及的奖励受尽折磨，而可以开始真正充实的人生。
不必等到功成名就，在平凡至极的日常生活中，幸福可及。